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1939年的一个午后，贵州湄潭的山风有些冷。破庙里，几口锅碗摞在一都，苏步青弯着腰，在昏黄的灯下改削学生功课。院子外头，几个孩子追着一只鸡跑，笑声清翠，却挡不住远处战火传来的尴尬回响。谁也想不到，这位孤单旧棉袄的教练，也曾是日本东北帝国大学里炙手可热的后生数学明星；更想不到，他身边阿谁忙前忙后的日本太太，几年之前，曾在杭州迎面关上了日才能事馆官员的门。
这一幕，要往前推回到1937年的夏天。
那时，抗日干戈已全面爆发，浙江大学尚在杭州。中饭时分刚过，苏步青急促吃了几口，提起文献就外出，为行将到来的学校西迁勤苦。他走得急，碗盘还堆在水槽里，米子卷起袖子，站在灶边清洗。屋外忽然传来一阵叩门声，有点急，又不像学生。她本以为是丈夫忘了带文献，唾手擦了擦手，大开门，却看到一张极为生疏而又熟谙的式样——日本驻杭州领事馆的官员。
那东说念主穿着整洁的制服，微微鞠躬，用流利的日语启齿：“传奇夫东说念主和我同乡，在别国异域一定格外想念家乡的滋味。不知是否甘心到领事馆坐坐，吃点日本菜？咱们会很照顾宽待。”口吻客气，姿态谦敬，可话里透出的，是一种阻遏拒绝的详情。
米子默默了一下，视力冷下来。她一句一句地回答：“缺憾的是，还是民风中国东说念主的生活，也吃惯了中国饭菜。皮蛋，绍兴腐乳，都很好意思味。日本菜，只怕还是吃不惯了。”说完，她没再多言，拉上门闩，任叩门声在院外渐渐消失。
看似仅仅一次“吃饭邀请”，实则是干戈暗影下的一次试探：一个出色的中国数学家，一位日本籍的夫人，他们要站在什么地点？这背后，藏着的是更漫长的故事。
一
1902年，苏步青诞生在浙江省平阳县腾蛟镇带溪村。那里山多田少，父亲靠种地保管一家东说念主的生计。家里穷，孩子多，他很长一段时分连进学堂的契机都莫得。日间，他割草、喂猪、放牛，成了地隧说念说念的农家娃。
有敬爱的是，少年苏步青放牛，却总可爱往私塾那处靠。每次赶着牛从村口流程，他都有益减速脚步，隔着窗户听里头先生讲四书五经。日子深切，他不但认得不少字，还学会了用羊毫写几个法令的字。父亲本以为这孩子只会跟地皮打交说念，看到他在土墙上写出“带溪”两个字时，心里也不免一惊。
穷东说念主家要供孩子读书，意味着要硬生生从生活里挖出一块米。父亲徘徊了很久，照旧咬咬牙，把家里能卖的东西尽数拿出，省吃俭用，送他到百里除外的平阳县城读书。那一年，苏步青刚刚十明年，背着破旧的包裹，上了东说念主生第一趟长路。
进城的第一天，他尝到的不是常识的甜，而是贫穷带来的污辱。同学看他疲於逃命，忍不住调侃：“叫步青？你这种穷小子，还想上苍天？”晚上，别东说念主不肯和他同住一间寝室，把他赶去楼梯口，把旧蚊帐挂在那里，说什么“打了几十个补钉，不配住一都”。这些话，落在少年心里，是又燥又疼的刺。
被东说念主看轻的羞耻感，让他一度动了退学的念头。“回家放牛去吧，眼不见心不烦。”于是，他开动逃课，不肯谨慎读书，简直不求向上。期末执行的时候，收货单一出，他稳稳占了倒数第一。这份“第一”，让地舆真挚陈玉峰找上了他。
“你为什么总不来上课？”真挚问。
苏步青支草率吾，只挤出一句：“他们看轻我。”
陈玉峰默默了一阵，叹息说念：“他们看轻你，你就用不上课、不读书来赌气？这样赌下去，什么时候能让别东说念主看得起？”说罢，他讲起牛顿小时候被东说念主调侃、又是怎样靠勤奋走出逆境的故事。话未几，却像在年青东说念主的脑子里敲了一闷棍。
那天之后，苏步青偷偷把那份“倒数第一”塞在书底，再没提过要退学。他开动捏紧时分，极少点补回丢掉的功课。相近期末，收货突飞大进，国文和历史拿了第一，此次不是倒数，而是实打实的好收货。东说念主照旧阿谁东说念主，寝室照旧那间寝室，别东说念主看他的视力还是不相同了。
1914年，他考入温州省立十中。那会儿的他，底本倾心于文史，写下一首《言志诗》：“清溪堪作带，修竹好当鞭。牵起卧牛来，去耕宇宙田。”口吻粗莽，颇有少年意气。若照其时的办法，他很可能会走上一条贞洁的文史说念路。
不外，运说念有时会从一节课走偏。数学真挚杨霁朝很快精通到这个念念维敏捷的学生，便时常在课堂上点他回答问题。有一趟，杨霁朝在板书后，停顿了一下，迟缓说说念：“当今的中国，被列强淘气宰割。要想不挨打，靠泛论没用。科学要振兴，数学是根柢。数学不外关，一切都是空的。”
这句话，说重也重，说轻也轻。可对少年苏步青而言，却像在心头种下一粒种子。他开动把数学教育当成一种“救国”的准备，作念题不再仅仅为了支吾执行。某天，他为解释“淘气三角形内角之和等于180度”这一浅易定理，果然给我方下了一个“怪号召”：无谓重迭的武艺，试着用二十种不同的念念路去解释。
那篇用二十种武艺解释一个浅易命题的小论文，在浙江省学生功课博览会上展出，引来不少真挚藏身。校长洪彦瞭望完，十分歌唱，直说这小子有大用。于是，他作念了个果敢决定：拿出两百块银圆，资助苏步青去日本留学。对其时的一个贫家子来说，这两百块，简直便是通往另一番寰宇的门票。
二
1919年，17岁的苏步青东渡日本。那一年，统共这个词世界都还沉在大战的余波里，亚洲后生一批批外出修业，想从西方或隔邻国度寻找编削运说念的钥匙。他以总分第一的收货，考入东京高级工业学校电机系。在那里，他元气心灵欢叫，简直把课表填得满满当当，很快又因为收货优异脱颖而出。
四年之后，他再次以第别称的收货考入日本东北帝国大学数学系。这所学校在其时的日本声望极高，数学系更是云集名师。对许多日本学生来说，能在这儿读书还是是荣耀，更况兼，一个远说念而来的中国后生，还以第别称的收货入学。
在东北帝国大学修业本事，他发表了第一篇数学论文《对于费开特的一个定理的注记》，在学界引起了不小的关注。这篇论文质地极高，导师们一致赞誉，学校干脆破例让他免试直升磋议生，还聘他作念讲师。一个中国留学生，能在日本一流大学站上讲台，其实长短常不寻常的事。那几年，他的名字在校园里频频被提起，成了日本学界里稀有的“中国奇才”。
1927年的某个晚上，寝室里灯光温情，桌上堆满稿纸，苏步青正埋头写一篇对于弧线、曲面的论文。门外响起叩门声，带着极少急促。他起身开门，见是一又友茅诚司，死后还站着两位年青女子。其中一位面庞端淑，是茅诚司的光棍妻；另一位仪表美艳，脸色略显不停。
“给你先容一下。”茅诚司笑着说，“这位是松本米子姑娘，松本教育的男儿。”
松本教育，是校内驰名学者之一，在几何学方面颇有树立。对于他男儿的传闻，在校园里早有流传：性情温婉，爱重平方，文房四艺都有涉猎。如今见到本东说念主，确有几分风范。寒暄之后，几个东说念主在屋里坐下聊天，话题从课程、论文聊到音乐、插花、书道，底本不停的敌视渐渐变得天然。
米子谈起茶说念时，视力里有种稳定的专注；谈起古筝，又知道一种轻柔的欣喜。她对中国古典文化也有所了解，与苏步青谈到诗词时，竟能接上几句。不得不说，这场看似有时的访谒，倒有几分“有意为之”的敬爱——米子早就传奇这位从中国来的数学天才，一直颇为仰慕，此次是托茅诚司牵线，专诚来强硬一番。
从那之后，米子时常出当今校园一角。有时是在藏书楼旁的小径，有时是教授楼后的小花圃。两东说念主散布聊天，谈数学，谈体裁，也谈海外时事。一次，月色浅浅，他们走在校园演义念上。米子忽然问：“你为什么这样拚命？数学果真那么真义吗？”
苏步青想了想，答得很直白：“一开动，并莫得以为多真义。自后想想法一件事，中国要想强起来，不可莫得科学。莫得过硬的数学基础，许多事情只会停在标语上。把数学跟国度运说念放在一都看，才发现这门学问很深，也很值得。”
这话说得不复杂，却带着一种详情。对一个日本女孩而言，这种“把故国挂在心上”的姿态若干有些生疏，却也让东说念主骚然起敬。她心里想法，我方可爱上的，不仅仅一个优秀的学者，同期亦然一个极有担当的中国后生。
三
情谊发展起来，有时并不需要太多铺垫。1928年，流程一段时分的走动，两东说念主情谊更加深厚。濒临父母的畏惧，米子格调反而很矍铄：“东说念主和东说念主相处，跟国籍无关。”她顶着不小的压力，对峙嫁给苏步青。
婚典并不蹧跶，却别具一格。婚前，苏步青送给米子的，不是金银首饰，而是一张十三弦古筝。这古筝既是情意，亦然承诺，代表了他们之间的琴瑟和鸣。婚后，米子渐渐淡出原有的酬酢圈，把重点放在家庭上。为了给丈夫营造一个稳定的磋议环境，她收起不少我方的爱重，只保留了茶说念。她知说念，丈夫在念念考问题时，不可爱被东说念主惊扰，于是在稳健的时候端上一杯茶，静静放在案边，东说念主却悄然离开。
{jz:field.toptypename/}这样的日常听起来庸碌，骨子却是一种坚实的扶植。婚后不久，苏步青在磋议中发现了自后闻明于世的“苏氏锥面”，这项罢休引起海外数学界的关注。接下来的几年中，他在仿射微分几何和射影微分几何范围连发四十余篇论文，申明一时大噪，“东方国度起飞的数学明星”之说，并非虚言。
与此同期，他又在语言方面下了功夫。课堂除外，他学英语，到夜校学法语，还自学德语和意大利语，日语天然更不在话下。多种语言的掌捏，使他能快速了解列国的数学文献，也让他的磋议视线更加晴明。
对这样一位既有罢休又有后劲的学者，日本方面天然不肯唐突放走。1931年，他获取博士学位，东北帝国大学开出颇为优胜的待遇，但愿他留住任教。按常理，一个别国粹者在此立业，出息流畅无阻，生活牢固体面，实在是一条顺道。
但苏步青心里有一杆秤。十多年的漂流修业，本便是为了走出去，再归来。他不忘当年的商定——和同乡陈立功说过，学成之后一都归国，要拿出二十年时分，把浙江大学数学系办成世界一活水准，为国度培养东说念主才。于是，濒临学校的好意思意，他仅仅古道地谢却：“在外还是十多年了，是该回家了。”口吻不激越，却矍铄。
米子濒临丈夫的决定，莫得太多徘徊。一次言语中，苏步青忍不住教导：“跟我回中国，你要离开父母、离开家乡，可能会吃许多苦。”米子笑着说：“中国事你的家乡，亦然我的家乡。”这句话并非客套，而是一个日本女子在情谊上的澈底参预。她明晰我方选拔的说念路，也想法这条路不会太容易。
于是，告别日本，良伴二东说念主带着登第的学位，带着装满书稿的行李箱，一同登上归国的船。
四
归国后，苏步青应聘到浙江大学任教。那时的浙大尚处于首创阶段，条目艰苦，开辟穷乏。着手几个月，学校财务孔殷，他致使拿不到工资。这样的气象换作一般东说念主，未免心无邪摇。但他没悔恨，反而花更多时分备课、诱惑学生。
为了弥补典籍府上的不及，每到暑假，他就带着米子回日本，在母校藏书楼里一页一页抄写最新的数学文献，写平直酸目眩也不怨。一个假期下来，抄归来的府上多达二十多万字。这些纸张被仔细整理、分类，凤凰彩票成为浙江大学数学系多年紧要的参考文献，足足用了二十年。
1937年，全面抗战爆发，东南沿海的时事愈发孔殷。日军飞机在杭州上空盘旋，学校被动扣问西迁。就在这半信半疑的时候，高高的校门口送来了一封电报——来自日本的聘书。东北帝国大学再次邀请他且归任数学教育，待遇更好，条目更优。电文言辞恭敬，仿佛还是预设了他的同意。
苏步青看完，仅仅默默折好电报，唾手搁在桌边，既没复书，也没多言。他心里很明晰，此时若回日本，生活天然牢固，却未免惹来旁东说念主的疑问。更紧要的是，国度到了这个关头，许多后生正在前哨流血，作为常识分子，他不肯让我方的选拔给东说念主留住动摇不定的印象。
日本方面迟迟收不到恢复，便退而求其次，想通过米子作念文章。于是，就有了那次所谓“请吃日本菜”的访谒。名义上是邀请同乡共叙，实则带着极少抓住东说念主心的意味。日军开动在各方面伸手，而浙江大学又是他们极想掌控的一块“策略资源”。
米子的拒绝，并不彊烈，却极端矍铄。她莫得说废话，仅仅把“过惯中国东说念主的生活”“吃惯中国饭菜”等看似日常的小事搬出来，堵住了统共退路。站在门槛上的那一刻，她还是不把我方看作领事馆的“同族”，而是苏家的夫人、浙大的真挚太太，更是站在这片地皮上的普通住户。
不久之后，又一封电报送到苏家。电文内容看上去很私东说念主：岳父松本教育病危，逸想男儿东床回日本见临了一面。这样的音讯，真假难辨。苏步青看着那一滑行字，默默了很久。他很明晰，此时一朝登程，想再归来，简直不可能。既是东床，又是学生，他心里不得不承认，有一份对恩师的羞愧。
“要不，你且归吧。”他把电报轻轻放在桌上，对夫人说，“这个时候去日本，我只怕不好归来，可你是男儿，亦然他们的亲东说念主。”
米子看了看电文，又看了看丈夫，口吻很清闲：“如果我走了，这辈子咱们怕是再难重逢。既然你不走，那我也不走。你在哪，我在哪。”这一句话，把她的位置摆得明想法白。她想法，我方的选拔不仅关乎家庭，也在悄然间标明了格调：仗虽是两国之间打，但在东说念主心深处，照旧不错划清战线的。
浙大最终作念出决定：全校西迁。师生们从杭州启航，迂回江西、湖南、广西，再进贵州，跋涉五沉路，走得颇为费力。途中，行李难以佩戴，许多书被分批寄运，旧物丢失不少。米子抱着刚诞生不久的孩子，在震憾的车厢和泥泞的路上摇晃，食品紧缺，欢快炎热，她弥远莫得埋怨，仅仅牢牢护住孩子和那只古筝。
五
抵达贵州湄潭时，一切简直要从零开动。浙江大学借用当地的寺院、民房作念教室和寝室。苏步青一家挤在破庙一角，屋顶漏水，墙上间隙清醒可见。食粮供应孔殷，他们一家东说念主吃了几个月红薯蘸盐巴。由于历久养分不良，别称刚诞生不久的孩子糟糕短折。这件事，给良伴俩带来了极大的打击。
苏步青一度十分自责，他以为我方把夫人和孩子拖进了逆境。为补贴家用，他提起锄头，在破庙门前开出一小块地，种菜种豆，算是极少自力重生。他写下《半亩》一诗：“半亩曙光地，全家仰菜根。曲渠疏雨水，密栅远鸡豚。丰歉谁能卜，勤劳共尔论。隐居那可及，担月过薄暮。”短短几行诗，既有苦中求生的无奈，也有不肯认输的韧劲。
生活孔殷的时候，米子老是那一个“往后退”的东说念主。饭菜不够，她先把孩子和丈夫的碗添满，我方粗率喝两口稀粥了事。衣服上破了洞，就多缝几针，能穿便穿。当有东说念主问起她是否后悔时，她仅仅摇头：“随着他走，是我方选的路。”话未几，却有一股倔强。
日子虽然贫苦，家庭氛围却并不压抑。孩子们在院子里追赶玩耍，米子偶尔会在晚上拿出古筝，轻轻拨几下。莫得不雅众，也莫得舞台，惟有破庙里摇晃的灯光。苏步青伏案写稿，听到琴声，偶尔会昂首看一眼，眼里不自愿多了几分轻柔。这样的夜晚，在炮火连天的年代里，算得上是穷苦的牢固时刻。
教授、科研并莫得因为环境恶劣而停驻。日间，他在精真金不怕火的教室里给学生讲课；陶然时，在菜地里挥锄头；晚上，则在庙里写讲义、写论文。恰是在这种条目下，他完成了《射影弧线概论》这一紧要文章。日机时常来轰炸，为规避空袭，课程有时被搬到岩穴里进行。他对学生说：“岩穴虽然狭小，数学的寰宇不小。”这句话自后在学生间流传甚广，既是饱读吹，亦然格调。
在湄潭本事，他创办了微分几何磋议扣问班。加入这个扣问班的学生，包括张素诚、白正国、吴祖基、熊全治等东说念主，自后都成为驰名数学家。一个破庙、一块菜地、一间岩穴，竟极少极少滋长出中国数学界自后的一派星空。有时候，环境越是精真金不怕火，越能显出东说念主才的含金量。
抗战后期，剑桥大学教育李约到浙大参不雅，走进精真金不怕火的教室，看过黑板上密密匝匝的公式和推导，听了学生的回答，他不禁连声惊奇：“你们这里是东方的剑桥。”这个评价不是律例性的寒暄，而是对阿谁费力岁月里一群东说念主默默谨守的认同。
六
1952年，世界高校院系疗养，苏步青与陈立功调到上海复旦大学。几年力图下来，他们把复旦大学数学系树立成世界紧要的数学中心之一，造成一支实力强大的教授科研军队。讲台换了地点，苏步青的劳动节律却依旧孔殷，讲课、带学生、作念磋议，极少没停。
1953年，米子谨慎加入中国国籍，更名“苏米子”。这一步，标识真义相称昭彰——她不仅把生活扎根在这片地皮上，还在法律真义上成为了中国东说念主。许多共事在暗里里谈起这件事，都以为她“走得很澈底”。对她而言，这是水到渠成的选拔，亦然一段轨迹走到半途时的一次阐发。
接下来的岁月里，这对佳耦也未免卷入期间风浪。一些年初里，环境蓦地变得复杂，家庭压力增大，诬陷、月旦时有发生。他们的生活远不如名义看上去那样顺畅。米子偷偷扛起更多家庭使命，为了让丈夫和孩子吃饱穿暖，她在厨房、市集之间穿梭，尽量知人善察，二十多年简直莫得给我方添置过像样的新衣服。衣柜里那些旧穿着，一件件补丁累补丁，倒成了岁月的“记载簿”。
到了七十年代末，时事平缓，苏步青的教授、科研劳动渐渐步入正轨。那时他还是七十多岁，头发斑白，身板却仍然硬朗。家里孩子长大成东说念主，各有劳动，经济使命轻了许多。他看着夫人多年来穿着旧衣作念家务，心里有些不是滋味。
1979年，一个普通的日子里，他对夫人说：“该给我方添几件衣服了。”口吻不似以往那般落拓，反而有些谨慎。米子愣了一下，略带困惑：“孩子多，家里支出也不少。我整天在家里忙，穿什么都相同，买新衣服作念什么？”这话，既出于检朴，也出于民风。
苏步青笑了笑，又说：“当今情况和昔日不相同了，孩子都有我方的收入了，无谓你再为他们省这省那。你给我方准备几套像样的衣服，再有个契机，也该出趟远门，且归望望。”他刻意停顿了一下。
“且归？去哪？”米子昭彰没响应过来。
“日本。”苏步青轻轻拍了拍她的肩，“你闾阎。”
这一句“闾阎”，像是一刹开启了一扇许久没开过的门。米子眼圈一下就红了，“哗”地一声扑进丈夫怀里，哭得上气不接下气。二十多年，她简直不提“日本”两个字，不是刻意切割，而是把全部生活交给了目下的家庭。如今一刹听到“且归望望”，藏在心底的许多东西一下子涌了出来：父母的音容、故乡的街巷，早已远去，却又格外清醒。
不久之后，在丈夫和孩子们的追随下，她穿上新买的衣服，登上了飞往日本的飞机。这一去，距离她前次离开日本，已近半个世纪。她变老了，也曾熟谙的街说念也换了神志。父母早已离世，留在墙上的，仅仅一张张旧像片。东说念主在像片前静静站着，那种说不出的酸楚，外东说念主很难体会。
七
1986年，81岁的苏米子因历久操劳，最终被确诊为骨癌。病情发展得并不算慢，但也莫得太多回旋余步。病院里，她仍然民风性地劝丈夫节省时分，把更多元气心灵用在学生身上。缺憾的是，这一次，谁也帮不了谁。那一年，她离开东说念主世，完结了横跨中日两国、历经战火与风雨的一世。
苏步青与她阐明、知己、相伴数十年，从留学时的校园，到贫穷的破庙，再到上海的公寓，路走得很长。她离开后，那张十三弦古筝仍稳定地挂在屋里，成了一个默默的标识。他时常把夫人的像片放在身边，不管是出席会议照旧在校园散布，兜里总带着那张小像片。
有东说念主问他为什么总带着，他只浅浅说：“’活在心中’这四个字，是能体会的。像片在身边，就像她还在傍边步碾儿、听课、出席活动。”这并不是夸张的说法，而是一位老东说念主对往昔生活的一种络续。
夫人死一火一周年时，他填了一首《江城子》来奉求哀念念：“一年如比十年长，自今后，怎得将！玉骨成灰，半分送仙乡。唯有此愁分不去，朝也想，暮记起。”几句短词，脸色克制，却带着不易祛除的沉痛。后东说念主读到这些诗句，很难不梦猜想那段从别国阐明，到共渡战乱、贫穷，再到晚年相守的履历。
随着年岁渐长，他渐渐退下辛勤的行政岗亭，出任复旦大学名誉校长。即便不再承担日常处治，他仍然民风每天去学校转一圈，望望教授楼，去听一两节课，和年青教练聊聊教授武艺。针对中学数学扶植中的问题，他主动忽视为上海市的中学数学教练举办讲习班，甘心亲身讲课。
晚辈们屡次劝他：“年级这样大了，别总往外跑，精通体格紧要。”他却用一句话把我方的格调说得很想法：“剩下的时分都是东说念主民的。办讲习班，仅仅作念极少还作念得动的事情。也就像‘令嫒买马骨’，甘心带个头，让更多大学真挚来作念这件事。”他把我方的余生，当作一段“还债期”，要把能作念的尽量作念足。
多年教授生计中，他培养出多量数学东说念主才。在中国数学界有名望的一百多位数学家里，有三十多位直领受过他的诱惑，其中有八东说念主自后当选为中国科学院院士。对这些成就，他并未刻意自大，只说：“不出东说念主才誓不休，一辈子就认这一件事。”
与此同期，他的学术磋议也从未止步。一世共发表论文一百五十余篇，完成《射影弧线概论》《射影曲面概论》《一般空间微分几何》等十余部专著和讲义，被誉为“东方第一几何学家”“数学之王”。这些名称，是同业和后辈对他的评价，亦然在漫万古分里天然积聚出来的罢休。
2003年3月17日，苏步青在上海死灭，享年101岁。至此，一位走过整整一个世纪岁月的数学内行离开了东说念主间。从平阳带溪村的放牛娃，到日本学界的厚从新星，再到中国数学扶植的奠基者，这条路，每一步都不用弱，却都踩得实实在在。
回头再看那扇“关上门”的院门——日才能事馆官员被挡在门外的那一刻，米子莫得任何丽都的宣言，只说了几句对于饮食民风的话。但实在决定她态度的，不是皮蛋，不是绍兴腐乳，而是多年来与丈夫共同走过的说念路，是战火里的选拔，是清贫生活中的互相扶持。她从一个日本教育的男儿，走成一位中国数学家的夫人，再走成在这片地皮上扎根的“苏米子”。
苏步青这一世，在数学上的孝顺，有普遍的文章和论文不错去查；在扶植上的付出，有一代代学生不错作证。而对于他的家庭、他的夫人，却时常仅仅文章末尾的一段简短说起。其实，两东说念主的故事，不仅仅一段跨国婚配，更是一种在悠扬期间中，依然甘心用沉着冷静和使命作出选拔的生活形态。
有东说念主用“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”来评价这位数学家。若顺带看一眼那位在破庙里烧饭、在战火中守家的日本女子，不难发现，他们的故事，落脚点从来不在扯旗放炮，而在物换星移的平实谨守里。
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