▲元·唐棣《滕王阁图》 王勃在著名的《滕王阁序》中即提到“十旬放假，胜友如云”，反应了那时官员放假的真确情况。

唐代官员在任时候有放假的轨制，称为休沐。汉代官员五日一休，唐高宗永徽三年（652）二月定制，百官每旬日一放假，称为旬假，又曰旬休。旬假除外，还有节令假，如新年准假七天，寒食连晴明准假四天，五月五、七月七、九月九等节日准假一天。又有定省假和婚丧假。定省假三年一给，共三十五日，取晨昏定省之意，非凡于省亲父母。婚嫁假九个月，丧假按与死者亲疏关系有一日至一个月不等。官员放假手续不周，要罚俸一月。违假满百日，则解其职。穆宗长庆时还是提到寒食放假问题，“假开不到者，委御史台勾当”。由于寒食假扫拜，令式有文，五年给一次假期，要是寒食节要去外州府进行扫拜，朝廷赐与公券乘驿。若因私务请假，则不给驿。

此外，还有田假和授衣假。开元二十五年（737）正月纪律，“表里官五月给田假，九月给授衣假，分为两番，各十五日。其田假若风土异宜，种收不等，通浮松给之”。“所谓分两番，各十五日”，是说官署的官员分两班轮放逐假，每班十五天。由于各地季节不同样，田假因地制宜。

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骨子日常生计中，官员的假期要比令式纪律灵活很多。文宗太和八年（834）九月，御史台奏：“文班常参官，惯例，每月得请两日事故假，今许请三日，仍不得在尽入众集，并头朝等日。一品二品官，如合朝不朝，及尽入众集不到，临朝时请假等，并请假惯例，每季终仍具请事故沐日，录状闻奏，兼申中书门下。文武常参官，每月晦比，校其中请事故假多东谈主，三品六品，各罚两东谈主；四品五品，东谈主数稍多，各罚三东谈主。请各夺一月俸。如合罚东谈主数稍多，即从下罚，亦不外两三东谈主。及三东谈主如实疾患，已连请假旬日以上，为众所知，不在此限。每至次月，具状申中书门下。文武常参，应请期年丧假者，除准式假满，连许请三日事故假，仍五个月内，每朔望日，凤凰彩票各许请事故假一日。其大功丧假者，准式，假满，连许请事故假两日。仍三个初一望日，各许请事故假一日。”敕旨：“依奏。”所谓“尽入众集”是指整体官员朝集的日子，不成请假。请假过多，还要减扣“工资”（薪俸）。

开成二年（837）八月，户部侍郎李珏就京司官员请假问题上奏：“京诸司六品以下官，请假往外，违假不到本官，停给料钱。”敕旨：“违限停俸料宜依，余准令式。”敕旨的内容除了批准户部侍郎李珏的奏请，况且要求“余准令式”，这里的“余”（其余方面）包括违假的其他方面拘谨，要按照“令式”处理。看来官员不到岗尽然是泛泛出现的情况。

元和四年（809）四月，有一启事为请假而被贬黜的例子：“贬沈达为泉州服役，徐肇为建州服役。二东谈主为率府掾，各请演州、爱州婚假，御史台奏王人万里除外，量其秩满，犹有假程，请重惩慢易。”沈、徐二东谈主为率府掾，请婚嫁，婚配地点在演州和爱州，这两个所在隔离在今越南演州、越南清化，如实是万里除外。按照唐朝纪律，婚假数月，又要“给程”（即阶梯上的时刻），耗时一定很长，很可能比及秩满待选的时候，婚假都莫得竣事，故说“量其秩满，犹有假程”。于是二东谈主碰到贬黜。

好像是此类事情多了以后，唐朝一再要求严加处分。如会昌二年（842）十二月，御史台上奏：“应诸司六品以下官，请外州婚典、周亲以上侍省等假节目，应当司牒诸司、诸州府及节度使、不雅察使、度支、盐铁、监院等节目，伏昔日后敕，文非严切，致兹轻犯，盖恐怕行。臣等今稍重科条，庶令知惧。”可见京官请假到外州插足婚典及省亲，有一系列的放弃条目。

宣宗大中四年（850）正月制：“设官分局，各有方针。具于在公，责办斯切。诸州府及县官到任已后，多请远假。或言周亲疾病，或言将赴婚配。”既然令式有纪律，本司主座也不好终止，然而却阻误了责任的平常进行，本员责任交给相邻的机关（“本曹公务，并委比厅”）。事情交给东谈主家作念，补贴却留给我方（“手力俸钱，尽为己有”）。责任出了缺陷，我方不担责（“竭力处治，则在他东谈主”）。于是冷漠了，逾越假期扣罚工资。据这谈敕文，一个月假期以内，邻司判官临时维护，逾越一个月假期，“即勾当留官例”（《全唐文》作“即准勾留例”），酷爱是要临时安排官员代理（勾留是指阙员时差官代理），“其课料等，据数每贯克二百文与见判案官”。即从请假官员俸料中每贯扣除200文，给代理判案的官员。

◎本文开首：《唐代官制：仕宦体系与机构运转》“中华书局1912”（作家：张国刚），著述版权归原作家悉数，如有侵权，请关连删除。

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